En la period de Web, las leyendas urbanas como Slenderman y las trastienda hablan de miedos culturales más grandes, mientras que los args (juegos de realidad alternativos) y Creepypastas fomentan un tipo de construcción comunitaria de tradiciones. Los arquetipos son universales, y se desarrollan más nichos en subculturas de Web. En algún lugar entre Las fábulas de Esopo y youtube args, Las leyendas urbanas universales con detalles cambiantes sirvieron como el medio más fashionable de advertencia narrativa. En el documental de la verdadera crimen de 2009, Cosechacineastas Barbara Brancaccio y Joshua Zeman Revise la historia native que dio forma a su educación. Parte de la meditación sobre el miedo, parte de la verdadera exposición del crimen, la película documental Cuenta una historia de una ciudad agarrada por el miedo después de décadas de negligencia sistémica, una serie de desapariciones infantiles y la leyenda urbana que lo abarca todo.
Lanzado en 2009, el documental Existe como un puente entre el legado de las leyendas urbanas locales y los fenómenos de hoy en día alimentados por los medios mucho más grandes. Pero por cada verdad descubierta, Brancaccio y Zeman se topan con preguntas más sin respuesta y descubren que la superstición que plantea para mantenernos a salvo del daño podría causar más. El Q-Anon de su época: el pánico satánico – Influye en las investigaciones, los arrestos y, en última instancia, los callejones sin salida de los verdaderos niños desaparecidos en su comunidad de Staten Island. Cuando se abre paso en las instituciones estatales, las fuerzas policiales y más, Los cuentos altos tienen el potencial de causar más trauma de lo que nos protegen de. Incluso podrían venir con un recuento de cuerpos.
Todos tienen su propia versión de Cropsey
Según la leyenda de Staten Island, “Cropsey” period un escape de una institución de salud psychological que atacaba a los niños. Algunas leyendas urbanas pintan a Cropsey como una amenaza solitaria, otras como líder de culto para la población no tuve, o incluso como una figura más mítica, incursionando en la nigromancia. La premisa inicial es easy. Tome cámaras en Staten Island e intente rastrear las raíces de la tradición native. Deje que la comunidad hable por sí misma y vea qué cultiva. Y así, el documental corta entre varios locales no identificados. Un hombre afirma que Cropsey period un ex médico convertido en sádico que llevaba un cuchillo. Otro describe a Cropsey como un maníaco que corre con un hacha. Otro hombre creció con historias de cultivo arrebatando a niños alrededor de un lago cercano. De inmediato, está claro que la leyenda urbana es tan grande como los cineastas pensaron que sería. Pero pronto Cosecha supera su alcance authentic.
Brancaccio y Zeman no están simplemente allí para sostener una cámara o hacer preguntas predeterminadas. Ellos también fueron moldeados por esta leyenda urbana native y dan su propio testimonio a lo largo de la película.. Más que documentistas, se convierten en protagonistas. Ambos se enteraron de Cropsey que se arrastraba a través de túneles bajo salas psiquiátricas abandonadas y hospitales. Cuando period adolescente, la tradición de Cropsey de Zeman se volvió más específica. Sus consejeros del campamento de verano creían que deambulaba el área entre sus campamentos y una sala de tuberculosis. Esta es una de las muchas variaciones en el cuento de cultivo que llegará a tener una verdad escalofriante.
La negligencia social en Willowbrook State Faculty dio forma a la leyenda urbana de Cropsey
Una gran parte de la leyenda urbana y, por lo tanto, la película, lleva a los terrenos médicos de Willowbrook, incluida la instalación de tratamiento de tuberculosis del Hospital Seaview y la Escuela Estatal de Willowbrook, una institución estatal para niños con discapacidades intelectuales. Durante décadas, Willowbrook fue meditablemente cruel y negligente para sus pacientes. Una visita sorpresa del senador Robert F. Kennedy en 1965 reveló a much de residentes en negligencia extrema. A pesar de un plan oficial de cinco años del estado de Nueva York para mejorar las condiciones, un 1972 El informe de investigación de ABC Information llevó a los espectadores dentro de Willowbrook, donde Little había cambiado. No cerraría hasta 1987, dejando a la mayoría de sus pacientes desplazados.
El escándalo de Willowbrook ocurrió junto con varios casos de personas desaparecidas, muchos de ellos niños. Esto daría forma a la leyenda urbana, y a la comunidad, de maneras inquietantes. En 1987, el mismo año del cierre de Willowbrook, Jennifer Schweiger de 12 años, una niña native con síndrome de Down, desapareció. Su cuerpo fue encontrado en una tumba poco profunda detrás de Willowbrook poco más de un mes después. Fue vista caminando con un hombre, Andre Rand, el día en que desapareció. Rand, un ex empleado de la Escuela Estatal de Willowbrook con problemas de salud psychological y campamentos en los muchos edificios abandonados en el área, fue arrestado y condenado por secuestro. Brancaccio y Zeman conectan naturalmente estos eventos con una sórdida verdad debajo de la leyenda urbana que definió su infancia. En su búsqueda de la verdad, se acercan al propio Rand, los padres de otra chica que está acusado de secuestro, Holly Ann Hughes y Donna Cutugno, la fundadora de “Pals of Jennifer”, un grupo de lugareños que buscaban a Jennifer Schweiger.
Muchos isleños de Staten creen que Andre Rand es Cropsey
Como mito y verdad se mezclan y se enredan, Buque de cultivoY se intercala exploración de túneles misteriosos y pasillos abandonados hace mucho tiempo en Willowbrook con entrevistas con miembros de la comunidad que también sirven como oficiales de policía, detectives e incluso periodistas. A medida que los cineastas saltan a los golpes en la noche y escanean sus linternas sobre el graffiti de los pentagramas y otros símbolos asociados con el pánico satánico del horror y el verdadero crimen, entrevistan a aquellos que afirman conocer a Andre Rand, así como a los detectives que trabajaron el caso. Cuanto más habla el dúo con los isleños de Staten, más salvaje se vuelve la especulación“Para aquellos que incluso conocían remotamente a Andre Rand, él period un misterio completo. Cuanto más tratamos de aprender sobre él, más extrañas se volvieron las historias. Se volvió más difícil para nosotros contar la diferencia entre los hechos y el folklore”.
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El detective retirado de la policía de Nueva York Leonard D’Alessandro dejaron que los elementos más extravagantes de la leyenda urbana de cultivo dan forma a su enfoque para los muchos casos de personas desaparecidas. En la cámara, Zeman sugiere que el graffiti de los pentagramas y otros símbolos siniestros podrían ser niños que se meten y no evidencian que los satanistas estuvieran trabajando en los terrenos abandonados de Willowbrook. D’Alessandro lo rechaza por completo. El detective retirado sostuvo que los adoradores de Satanás adultos estaban usando esos motivos para hacer ceremonias satánicas, a pesar de que no había evidencia de eso. Cosecha descubre que gran parte del “pánico satánico” está enraizado en letras enviadas por Veronica Luekenun evangélico native que escribió a la familia de Schweiger en el año de su muerte.
‘Cropsey’ es un documental de delitos verdaderos que plantea más preguntas que respuestas
Mientras Lueken estaba muerto en el momento de la filmación, Brancaccio y Zeman descubren que todavía tiene seguidores en Staten Island que todavía insisten en que el diablo está detrás de los desaparecidos y asesinados, los seguidores tienen tanto miedo de un hombre de bogey incluso cuando Rand se sienta en la cárcel que se niegan a estar en la cámara. Con la policía, los líderes religiosos y la comunidad en normal en posicionamiento récord de niños desaparecidos y negligencia sistémica como el resultado inevitable de la adoración satánica, ¿Es de extrañar que los casos no resuelvan? Si las instituciones y las personas que deben proteger a su comunidad culpan al diablo, Una leyenda urbana podría ser su único medio de procesar los horrores circundantes.
Documentales que eluden la línea entre la leyenda urbana y el verdadero crimen, como Cuidado con el Slenderman, Tienden a confiar en la riqueza de la tradición y la evidencia en línea impulsada por la comunidad para establecer un legado de miedo. Cropsey no es preinternet, pero es la cultura pre-Creepypasta. Sin una tradición common para explorar, Cosecha se inclina en la amistad y, a veces, en el enredo de una sola comunidad. La estructura suelta y explorativa del documental y la vulnerabilidad de Brancaccio y Zeman sobre sus propios temores e ingenuidad los llevan a un verdadero ángulo del crimen que presenta más preguntas que respuestas.
Cosecha
- Fecha de lanzamiento
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25 de abril de 2009
- Tiempo de ejecución
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84 minutos
- Director
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Joshua Zeman
- Productores
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Zachary Mortensen, Jeffrey Kusama-Hinte, Evan Krauss
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Barbara Brancaccio
Sí misma
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Invoice Ellis
Él mismo – Profesor de Folklore, Penn State
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Dorothy d’Elotto
Ella misma – archivista e investigadora
