Si bien es discutible si Charles Manson period en realidad el diablo, sin duda period un punto focal cultural y político, alguien cuyo espíritu magnéticamente maligno forzó una convergencia poco possible de múltiples 20 20th Desarrollos del siglo. El lado oscuro de la droga, las drogas y el rock ‘n’ roll de la década de 1960 ciertamente encontraron la compra en la formación y el eventual cataclismo de la familia Manson, el culto a las almas impresionables se lavó el cerebro para cometer una violencia horrible, pero Manson llegó a encarnar mucho más que la contracultura aparentemente yendo mal. Política de izquierda y reaccionaria recorrió el ecosistema de Manson hasta que lo transformaron en una lista en la que cualquiera podría proyectar los innumerables males de Estados Unidos. Más allá de los detalles salaces de sus crímenes, es por eso que es un elemento permanente en la cultura 50 años después de los asesinatos de Tate-Labianca, un tema de bosquejo espectáculo parodiaQuentin Tarantino Movies, y sí, innumerables documentales de crímenes verdaderos.
Tom O’Neill publicó “Chaos: Charles Manson, la CIA y la historia secreta de los años sesenta” en 2019, veinte años después de que inicialmente aceptó una easy tarea de informes para examinar cómo los asesinatos impactaron a Hollywood para la revista Premiere. O’Neill cayó por el Manson Rabbit Gap y surgió dos décadas después con una intrincada crimson de hilos confusos e interconectados que se habían pasado por alto y no se informaron. Estados Unidos puede haber absorbido completamente a Manson en su cultura, pero según O’Neill, la historia completa, en toda su gloriosa irregularidad, nunca se había contado por completo.
Errol Morris estaba interesado en los hallazgos de O’Neill mucho antes de que se publicaran “caos”. Filmó una entrevista con el autor en las etapas finales de su libro, pero incluso él no lo había hecho, habría sido una buena opción para adaptarlo. Desde sus retratos biográficos hasta sus exploraciones panorámicas, Morris ha cuestionado narraciones oficiales, como el tiroteo de un oficial de policía de Texasy ofrecido poderoso gente Basta de cuerda para colgar. Su experiencia como investigador y su sensibilidad al cineasta del cine lo hacen simpatizar con O’Neill poco ortodoxo de una historia infame. Ambos creen que de alguna manera siempre hay más y menos de lo que se encuentra con el ojo.
“Chaos: The Manson Murders” de Morris, una revisión perfectamente de Netflixy del título unique del libro, esencialmente ofrece un précis rápido y sucio del reportaje de O’Neill. Con la ayuda de O’Neill, Morris Speedruns hasta 1967 y 1971, desde el momento en que Manson aterrizó en San Francisco a través de los horripilantes asesinatos y el closing del juicio. Captura el ritmo vertiginoso al que se convirtió en un líder de culto cuyos lazos con la industria de la música conferían superficialmente respetabilidad menor. Las docenas de jóvenes que lo rodearon, finalmente conocidas como sus “esposas”, period simplemente un producto de la excentricidad hedonista.
“Chaos: The Manson Murders” reproduction formalmente la experiencia de inclinar el archivo de casos tras el archivo de casos en el intento aparentemente inútil de determinar cómo y por qué un hombre impresionado dos veces, alguien que solicitó permanecer en prisión en lugar de ser liberado, podría convencer a los niños de clase media para que bruten en su nombre. Cualquiera que esté familiarizado con el estilo de Morris reconocerá la estrategia visible en juego: nombres, fechas y documentos destacados pueblan la pantalla junto con entrevistas filmadas y materials de archivo, no solo las imágenes de las noticias de los asesinatos y el juicio, sino también las entrevistas posmortem aparentemente interminables con Manson y ex familiares de la familia de la prisión. No se requieren recreaciones para dar vida a este período de la historia; Fue tan televisado que enfermó el país en tiempo actual.
La tesis principal de O’Neill en su libro ampliamente reportado y altamente digresivo arroja la explicación oficial de los asesinatos a serias dudas. El fiscal principal Vincent Bugliosi presentó este argumento de que Manson lavó su familia a su familia para cometer violencia masiva para incitar una guerra de raza apocalíptica (Helter Skelter), supuestamente profetizada a través de malas interpretaciones salvajes del Nuevo Testamento y “El álbum blanco” de los Beatles. Al cubrir y retener evidencia para adaptarse a esta afirmación predeterminada, aseguró una convicción de conspiración y validó una narrativa sensacionalista que finalmente culminó en su verdadero libro legal de 1974 “Helter Skelter”.
Si bien la adaptación de Morris ciertamente respalda la tesis de O’Neill, no sirve para probarlo determinista. En cambio, la película adopta un enfoque impresionista al permitir que las numerosas teorías alternativas de O’Neill emerjan de los restos históricos. Varios asociados extraños surgen como Gophers en un campo de golf, como el oficial de libertad condicional de Manson, Roger Smith, quien también fue investigador en la Clínica Médica Free de Haight Ashbury (HAFMC), donde recibió fondos gubernamentales para estudiar los efectos de LSD y anfetaminas. Smith rutinariamente pasaría por alto la criminalidad de Manson y lo mantendría en las calles; Manson y varias mujeres jóvenes en su órbita, muchas de las cuales se unieron a la familia, eran visitantes frecuentes del HAFMC y se convirtieron en temas prominentes de la investigación de Stone.
Otro es el psiquiatra Dr. Louis “Jolly” West, un subcontratista del Proyecto Mkultra de la CIA, un programa experimental diseñado para estudiar el uso de drogas psicoactivas como un medio de management psychological. West tenía una oficina en el HAFMC al mismo tiempo que Manson estaba presente. Por su propia admisión, O’Neill nunca pudo colocar a West y Manson en la misma habitación, pero él y Morris ilustran cómo el líder de culto se cruzó con los intereses de los programas giratorios gemelos: el FBI’s Cointelpro y la Operación Caos de la CIA, de los cuales O’Neill nombró a su libro. Ambos programas se formaron específicamente para vigilar movimientos de izquierda, desde protestas contra la guerra hasta activismo negro radical, y finalmente se infiltran y neutralizan por cualquier medio necesario.
“Chaos: The Manson Murders” no sigue una línea recta por diseño. O’Neill cita la naturaleza “caótica” de la historia de Manson como una explicación de su incoherencia dispersa, y Morris adopta esta naturaleza desarticulada al crear una estructura de mentira de ping-pong donde las concepts se materializan y desaparecen en una línea de tiempo lineal. Morris también ofrece cuentas competitivas: el fiscal Stephen Kay argumenta a favor del escenario de Helter Skelter, y el ex miembro de la familia Manson Bobby Beausoleil, hablando desde la prisión por teléfono, simplemente cree que Manson presionó a las personas para que cometiera violencia con la amenaza de la reprisión. “No quieren escuchar cuán mundana es la historia”, afirma rotundamente.
El metraje, por otro lado, indica con frecuencia lo contrario. Es posible que el exceso de documentos de la verdadera crimen haya hecho entrevistas con individuos violentos o lavados de cerebro un asunto banal, pero incluso la conversación más ordinaria con Manson irradia un aura realmente aterrador, incluso si todo es un acto. Cualquier escena con las chicas acusadas de Manson cantando al unísono mientras entran a la corte, o las que muestran solidaridad con su líder al arrastrar a cuatro patas en la calle, pueden enviar un escalofrío por la columna vertebral. Morris comprensiblemente se apoya en este materials, a pesar de que se ha exhibido hasta la muerte, precisamente porque las consecuencias de la influencia de este hombre nunca están en duda. Es la razón por la que se debate.
Pero debido a que “el caos: los asesinatos de Manson” no abogan adecuadamente por una teoría única, a menudo nos queda un pantano de datos cuya relevancia o interés puede ser difícil de determinar sin conocimiento previo. La sugerencia de O’Neill de que Manson period un títere pasivo y conveniente potencialmente entrenado en tácticas de la CIA solo se desarrolla de manera intermitente. (Su mejor evidencia involucra a numerosos funcionarios estatales que descuidan a castigar a Manson por romper repetidamente la libertad condicional, como si lo quisieran en la calle). Las concepts competidoras aparecen pero no se rompan. En cambio, solo estamos empujados al extremo profundo de la historia y, de nuevo, como O’Neill, rehacemos nadar a través de la locura con resultados algo mixtos.
La película de Morris es mejor como un handbook visible en el caso Manson y un anuncio bastante convincente para el libro más minucioso de O’Neill. (“Chaos: The Manson Murders” es la rara película de Netflix que realmente merece el tratamiento de la miniserie, aunque solo sea para dejar que parte del materials respire mejor). Tal vez es una copia argumentar que el maquillaje de una película es deliberadamente frustrante y desordenado porque refleja una realidad frustrante y desordenada; Tal vez es el trabajo de un cineasta forzar cierta coherencia al caos. Pero cuando estás lidiando con el mal que no tiene una justificación fácilmente discernible, probablemente sea mejor aceptar que el misterio nunca satisfará.
Grado: B
“Chaos: The Manson Murders” estará disponible para transmitir en Netflix a partir del viernes 7 de marzo.
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